現(xiàn)場(chǎng)流量：藝術(shù)IP展覽在活動(dòng)策劃中強(qiáng)力導(dǎo)流的應(yīng)用

現(xiàn)場(chǎng)流量：藝術(shù)IP展覽在活動(dòng)策劃中強(qiáng)力導(dǎo)流的應(yīng)用

來(lái)自：會(huì)創(chuàng)意 benefitbridge.cn

部分圖文來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)（趣物文化－藝術(shù)IP跨界賦能）。

隨著藝術(shù)展覽逐漸成為重要的商業(yè)運(yùn)營(yíng)內(nèi)容之一，未來(lái)會(huì)有更多的項(xiàng)目不僅把藝術(shù)展覽看做是一種臨時(shí)的活動(dòng)，更是凸顯商場(chǎng)品牌調(diào)性的一種‘主力業(yè)態(tài)’，即有著固定策展與活動(dòng)空間的“業(yè)態(tài)內(nèi)容”。

其實(shí)，單純討論藝術(shù)展覽，對(duì)于今天的購(gòu)物中心來(lái)講太狹窄。這是一個(gè)很好的研究方向。

2019年是日本江戶時(shí)代浮世繪畫(huà)家葛飾北齋（Katsushika Hokusai）逝世170年，本展以葛飾北齋擅長(zhǎng)的富士畫(huà)為線索，展現(xiàn)他如何描繪貫穿一生的「富士山」這一題材。

在長(zhǎng)達(dá)70年的藝術(shù)創(chuàng)作中，葛飾北齋留下了大量的風(fēng)景畫(huà)，70歲后完成了今日被視為代表作的《富岳三十六景》系列。本展根據(jù)北齋的年齡階段展出他不同時(shí)期的風(fēng)景畫(huà)，超過(guò)200件展品中一半是各種各樣的富士山題材作品，呈現(xiàn)北齋藝術(shù)的意涵。

展覽分為前期（4月4日~4月29日）與后期（5月3日~5月26日），前后展品將有所更換。

《淺草金龍山觀世音境內(nèi)之圖》，葛飾北齋20歲中后期作品（后期展品）會(huì)議場(chǎng)地預(yù)訂

1、? 草間彌生簡(jiǎn)介

1929年，草間彌生出生在日本長(zhǎng)野縣松本市的一個(gè)富裕家庭。但是，由于父親的放蕩生活和離家出走導(dǎo)致家庭分裂，母親因此患上了歇斯底里癥，這一切讓草間彌生的童年記憶并不美好。在不到10歲的時(shí)候，草間彌生患上了一種神經(jīng)性視聽(tīng)障礙疾病，這使她經(jīng)常出現(xiàn)幻聽(tīng)、幻視，她看到的世界仿佛隔著一層斑點(diǎn)狀的網(wǎng)。

于是她開(kāi)始畫(huà)這些斑點(diǎn)，它們像是世界的細(xì)胞、分子，草間彌生把它們看成是來(lái)自宇宙和自然的信號(hào)。草間彌生的創(chuàng)作被評(píng)論家歸類到相當(dāng)多的藝術(shù)派別，包含了女權(quán)主義、極簡(jiǎn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、原生藝術(shù)（en:Art Brut）、普普藝術(shù)和抽象表現(xiàn)主義等。但在草間對(duì)自己的描述中，她僅是一位“精神病藝術(shù)家”（obsessive artist）。

從她的作品中可以看到，她企圖呈現(xiàn)的是一種自傳式的、深入心理的、性取向的內(nèi)容；草間所用的創(chuàng)作手法則有繪畫(huà)、軟雕塑、行動(dòng)藝術(shù)與裝置藝術(shù)等 。如今高齡 90 的她仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，她到新宿精神療養(yǎng)院附近的工作室“上班”，晚上又回到療養(yǎng)院。她極少外出，也很少會(huì)見(jiàn)客人，不逛百貨商店，不會(huì)使用電腦和手機(jī)，過(guò)著與世隔絕的日子。

對(duì)于大多數(shù)初次欣賞草間彌生作品的參觀者, 往往難以真正理解她的作品所表達(dá)的藝術(shù)含義, 故以草間彌生獨(dú)愛(ài)的南瓜題材為例, 用潘諾夫斯基的圖像學(xué)來(lái)分析其藝術(shù)作品的圖像意義, 并試圖闡釋草草間彌生的藝術(shù)作品想要表達(dá)出來(lái)的內(nèi)在含義——用宇宙的大愛(ài)來(lái)消融一切。

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2、? 圖像學(xué)描述

第一層次是“前圖像學(xué)描述”，主要探討圖像所再現(xiàn)的、模仿的“自然意義”，一般是由個(gè)別的物象或事件構(gòu)成。因此可稱為圖像本體闡釋學(xué)。

先不去考慮這系列作品的內(nèi)在意義, 《南瓜》系列的畫(huà)作中的任何一幅, 入眼都是以很醒目的“南瓜”為畫(huà)面主體物。南瓜它在畫(huà)幅中的體積和日常生活中所見(jiàn)的南瓜格外不一樣, 它表現(xiàn)為異常的大, 幾乎占滿了整個(gè)畫(huà)面。南瓜過(guò)大的體積使得畫(huà)面不會(huì)讓觀者產(chǎn)生輕飄感, 草間彌生用南瓜夸大的體積感來(lái)達(dá)到視覺(jué)上的重力平衡。

其次, 在草間彌生的筆下, 南瓜可以是五彩繽紛的, 它的色彩脫離了常見(jiàn)的南瓜黃, 反而增了讓人一看就覺(jué)得神經(jīng)質(zhì)的、非常態(tài)的藍(lán)色、綠色、橘黃色等其他顏色。

這些飽和度高的色彩和深色的背景產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比, 讓主體物更加的跳躍和突出。細(xì)看主體物上有很多大小不一的波點(diǎn),這些波點(diǎn)縱向上大小統(tǒng)一, 但在為了表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的時(shí)候也會(huì)有規(guī)律的變大或變小——由小而密變成大而疏復(fù)又變?yōu)樾《? 在空間上構(gòu)成了遠(yuǎn)近的縱深感;橫向上每一瓣南瓜的波點(diǎn)都由內(nèi)向外逐漸變小直至消融。

在有規(guī)律的安排下巧妙地勾勒出南瓜的基本結(jié)構(gòu), 讓觀者一眼就能識(shí)別出主體物來(lái)。

上圖暗色的背景上繪有三角的紋路, 與主體物取色一致的線段將暗色背景劃分為一個(gè)個(gè)互不相同但在錯(cuò)綜復(fù)雜中又構(gòu)成和諧統(tǒng)一的三角形。背景的三角形與主體物上裝飾的圓點(diǎn)形成對(duì)比, 更如圖1中 (a) 和 (b) 在畫(huà)面外框也有幾排三角形, 尖角朝內(nèi)指向, 讓觀者的視線不自覺(jué)會(huì)入中心, 也讓主體物在畫(huà)面中產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。而這種以尖角形成邊框，引導(dǎo)觀眾視覺(jué)向內(nèi)的畫(huà)法也廣泛應(yīng)用于其他畫(huà)作。

3、? 嚴(yán)格意義上的圖像學(xué)分析

第二層次是“嚴(yán)格意義上的圖像學(xué)分析”，主要是探討圖像所暗含的“常規(guī)意義”?！俺Ｒ?guī)意義”源自某種普遍的因果記憶或邏輯推理，比如西方諸多繪畫(huà)作品中的晚餐往往被理解為“最后的晚餐”，其中的戰(zhàn)役也往往被理解為滑鐵盧戰(zhàn)役，可稱為圖像寓意闡釋學(xué)。

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對(duì)于第二層面的分析需要深入到藝術(shù)家的創(chuàng)作表現(xiàn)手法上去。草間彌生表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特之處正是在于她對(duì)波點(diǎn)的運(yùn)用和網(wǎng)繪創(chuàng)作手法的展現(xiàn)。只有注意并正確理解藝術(shù)家表現(xiàn)出來(lái)的特殊形象才能更好地理解藝術(shù)作品里想要傳達(dá)的深層意義。

草間彌生特別喜歡用主體物占據(jù)畫(huà)面的絕大部分面積, 所以在《無(wú)題》這張畫(huà)中, “母親”作為單一的主體物自然是占據(jù)了滿滿的篇幅,而最值得注意的是, 整張畫(huà)都充斥著形態(tài)各異的小圓點(diǎn)。這些紛雜的圓點(diǎn)和凌亂的線條使這張畫(huà)看起來(lái)沒(méi)有那么和平與愛(ài), 反而是充滿了驚恐與茫然。

并且草間彌生的作品尺寸巨大, 常常一幅畫(huà)作就單獨(dú)占滿一面墻。露西·利帕德說(shuō):“……作品已經(jīng)和展廳墻壁幾乎一般大小, 給人印象是一個(gè)沒(méi)有展品的展覽”。這樣巨大的畫(huà)幅無(wú)不顯示著她對(duì)于藝術(shù)的癡迷和瘋狂。按照常理, 對(duì)于如此巨大的作品, 觀者會(huì)尋求一個(gè)恰當(dāng)距離來(lái)觀看, 而這個(gè)距離多半離作品很遠(yuǎn)。

但是草間彌生的作品仿佛像一個(gè)宇宙黑洞, 不斷地吸引著觀者往前往前再往前,甚至讓觀者產(chǎn)生了不由自主地用手去觸摸作品的強(qiáng)有力的被吞噬感。這樣類似于互動(dòng)式的觀展體驗(yàn), 無(wú)形而又無(wú)聲地達(dá)到了草間彌生藝術(shù)創(chuàng)作的目的——消融一切直至消融自我。

鄭志剛進(jìn)行了一次針對(duì)新世界百貨VIP顧客的調(diào)研，他發(fā)現(xiàn)很多人在投訴購(gòu)物中心高度趨同，只是把各種品牌裝在一個(gè)大建筑里，新一代的VIP更注重空間感、精神領(lǐng)域。他喜歡藝術(shù)，就想到可以把藝術(shù)的理念放進(jìn)去，把藝術(shù)中心和購(gòu)物中心結(jié)合起來(lái)。鄭志剛把想法講給父輩聽(tīng)，獲得了贊同。

他給這個(gè)藝術(shù)購(gòu)物中心起名K11，他說(shuō)：“其實(shí)K11這個(gè)名字本身沒(méi)有任何意思。我在一張紙上，看到一個(gè)K和一個(gè)11。然后我感覺(jué)，未來(lái)我要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)品牌的時(shí)候，要走一種自然自在的感覺(jué)。希望我的參與者，顧客也好，來(lái)看展覽的人也好，粉絲，都有藝術(shù)創(chuàng)意。K11不是強(qiáng)硬告訴你，K11有什么意思，而是讓他們自己思考，自己感覺(jué)，這個(gè)東西是什么。每個(gè)人都有自己的思想。感覺(jué)什么是什么。自我參考，享受創(chuàng)意之旅?！?br/>

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